人这辈子啊，你可以不信佛，但是这 4 句禅语，真得去读一读。这 4 句禅语把人生好多方面都包含啦，像什么变化、苦难、执念还有初心之类的。它们里面蕴含的人生道理，可以帮咱们更从容地应对生活里的挑战和难题，找到解决问题的办法，摆脱困境，好好享受生活。哪怕是不信佛的人，也能从这里面得到很多好处。
禅语一：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”禅语说了：“一切有为法，
如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这话可不是别处来的，是从佛教经典《金刚经》
里来的深刻教导。它就像一面亮亮的镜子，照出了世间万物真正的样子——短暂还老变。
人生就跟做一场大梦似的，李白都感叹“浮生若梦，为欢几何？”咱们在这梦里忙忙活活，
想要的得到的，常常也就是一时的快乐。等到梦醒的时候，才明白一切都是空的，
就像早晨的露水见着太阳就没了，像闪电划过夜空又回到黑暗里。这露水和闪电，
不就是人生各种各样的样子吗？就算有再多的热闹繁华，再多的荣耀，
最后也逃不过一个“没了”。不过呢，这禅语不是让咱们去当和尚尼姑，或者对过日子感到没希望。恰恰相反，它就像一个警钟，提醒咱们抓住现在，珍惜眼前。因为在这个一会儿一个样的世界里，只有当下这一刻是能实实在在摸着的。咱们老是在追名逐利里迷路，觉得那些亮闪闪的东西才是人生的意思。可等咱们走到生命的尽头回头看的时候，说不定就一下子明白了：原来那些外面的成绩、虚名和好处，都是一阵风就没了；真正让人舍不得的，是跟家里人、朋友在一起的温暖时候，是那些让咱们心里得到营养、心里觉得平静和高兴的时刻。老话说：“光阴似箭，日月如梭。”时间过得就跟白马跑过一条小缝一样快，一下子就没了。咱们为啥不放下那些死脑筋，用一颗平常的心去感受生活里一点一点的好呢？这样，才不辜负这又短又宝贵的人生之路。
禅语二：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”禅语说了：
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这话是禅宗六祖慧能说的，
特别深特别有道理，给咱们展示了一种能摆脱世俗那些麻烦事、啥也不执着的内心状态。
这世上的东西，说到底，本来就是空的、假的。那咱们为啥还对那些根本不存在的脏东
西一直记着、一直揪着不放呢？这就跟古人说的“天下本无事，庸人自扰之”一个样。
咱们经常在乱哄哄的社会里找不着北，被没完没了的欲望和过分的执着给捆住了，
把生活本来的样子都给忘了。命里该有的总会有，命里没有的别硬求。这句禅语就跟一
面亮镜子似的，让咱们看清自己心里头想啥，它告诉咱们：得学会放下，得把世俗的
那些套子给扔了，留着一颗干净的心。别被外面那些乱糟糟的东西给弄乱了心思，得守住心里的平静和安静。这种心思，跟古人想的正好一样。就像陶渊明在《桃花源记》里说的那个世外桃源，那里头的人啥愁也没有，心里头舒坦，不被世俗的事累着。这就是“菩提本无树，明镜亦非台”想说的最要紧的意思。再想想鲁迅说的那句话：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”这也是告诉咱们得珍惜时间，少弄那些没用的麻烦事和执着，找到生活真正的意思。等咱们真明白了“本来无一物，何处惹尘埃”的真正意思，就能更好地放下那些死脑筋，找到心里的安静，这样就能把自己看得更明白，找到真正的幸福。就跟俗话说的那样，“心底无私天地宽”，只有咱们放下太多的欲望和执着，才能真正觉着生活又宽敞又好。
禅语三：“万法皆空，因果不空。”禅语说了：“万法皆空，因果不空。”这话里头藏着人
生特别重要的道理，虽说世上的东西表面上看着是空的，老是变来变去，可这里头的因果
关系就跟铁链子似的，一环扣一环，实实在在的。人生就跟下棋一样，棋子落下去就没
法后悔。每走一步棋，都是咱们人生里的一次选择，每一次选择，肯定会带来一连串的结
果。这正跟那句老话说的一样：“种瓜得瓜，种豆得豆。”在乱哄哄复杂得很的生活里，咱们
经常会站在十字路口，面对各种各样的选择。有时候，眼前的好处就像一盏特别亮的灯，
引着咱们往不对的路上走。天底下没有白来的好处，那些看着能轻松占便宜的选择，
往往背后藏着深得没底的坑。就像《增广贤文》里说的：“君子爱财，取之有道。”在做选
择的时候，咱们更应该听自己心里头的想法，别被外面的东西诱惑了。因为，心里头想
去的地方，才是咱们真正该去的。想想古代传说里的愚公，虽然对着高得没法爬的大山，可心里头特别坚定，选了移山的路。他这个选择看着挺傻，可最后感动了天帝，让夸娥氏的两个
儿子把山给搬走了。这不就是“因果不空”最好的解释吗？所以，咱们在人生的路上迷糊的时候，
不妨静下心来，听听自己心里头的声音。实实在在地走路，心里头不乱想，这样才能不走错
路，真能做到心里头不亏，得到那份从心里头来的安静和满足。
禅语四：“若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。”禅语说了：“若欲无境，
当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。”这又短又深的话，正好把禅宗修行的关键说出来
了——“无我”，就是要忘掉小小的自己，做到自己和大大的宇宙和谐统一。这话就像给
人浇了一头清醒的水，告诉咱们，要是想达到那种特别超脱的境界，就得把心里头那
些杂七杂八的想法和死抓着不放的东西去掉。在这个乱得很的世界里，咱们的心里头常
常就像被各种想法和欲望的链子捆着的鸟，只有使劲飞出去，才能得到真正的自由和
安静。在现在这个到处都是物质欲望的社会里，咱们老是不小心就被名利、地位、爱情
这些世俗的东西给绊住了。就像网上那句热话说的，“人在江湖飘，哪能不挨刀”，咱们
好像总是在外面的诱惑和心里头的想法之间挣扎。这些看着吸引人的外面的追求，常
常就跟沙堆的城堡似的，一碰就倒，没法给咱们长久的幸福和满足。反倒是在没完没
了的追着跑的时候，咱们容易把心里头的平和还有真正的自己给丢了，陷到更迷糊更
痛苦的地方。咱们可以学学古人的聪明办法。古人说：“知足者常乐。”这对咱们现代人
也是个提醒，真正的满足不是从外面堆起来的，而是从心里头的平和来的。当咱们学会
放下太过分的死抓着不放，反过来听听心里头的声音，关心关心自己真正想要的，咱们
就能在这个乱哄哄的世界里找到一块属于自己的安静地方。陶渊明在《桃花源记》里说
的那个理想的地方，那是一个跟外面隔开、自己能养活自己、又和平又安静的好地方。虽说现实里咱们很难找到这样的地方，可咱们能在心里头给自己弄一个“桃花源”，一个不会被外面的乱事给弄乱的精神家园。让咱们一点一点放下那些没必要的死抓着不放的东西和欲望，用更平和的心思去面对生活里的挑战。记住喽，真正的幸福，常常就在咱们心里头藏着，等着咱们去发现、去珍惜。
